据网络平台数据，截至2月11日19时8分，电影《哪吒之魔童闹海》票房（含预售）突破90亿元，成为中国影史首部票房破90亿元的电影，暂列全球电影票房榜第27名，全球动画电影票房榜第6位。

哪吒这个经典IP再度爆红，各地“抢吒儿”大战也拉开序幕。天津、四川等地相继发文，自称哪吒故里。被誉为“中国哪吒文化之乡”的四川宜宾，也携哪吒行宫、龙太子“骸骨”等20余处哪吒实景“参战”……这股“哪吒旋风”还刮进了旅游领域。

全国多地争夺哪吒IP

早在2019年《哪吒1》上映时，诸多城市就从“人文地理、民风民俗、民间传说”等维度，极力论证哪吒是自家人，或证明电影元素与自己相关。《哪吒2》上映后，“抢吒儿”大战又开始了……

“泸州发布”接连发文，强调“饺子”是泸州导演。其中提到，饺子在采访中说到过：“因为父母的工作原因，5岁便离开了泸州，但一直对泸州念念不忘”。

天津陈塘庄的底气则更足。因为天津靠海，还有个庄子叫陈塘。2012年，“哪吒闹海神话传说”入选天津市河西区非物质文化遗产名录。今年2月5日，天津文旅发布视频：“别抢了！哪吒天津人！小孩哥姓名，哪吒，天津陈塘(今河西陈塘庄)人，小学在读。”

安徽蚌埠市固镇县也有着丰富的哪吒闹海神话故事，并于2022年列入县级非遗。

四川江油官网则描述，“乾元山”“银光洞和金光洞”等《封神演义》中的经典地标，一直留存在江油的山川间。

河南南阳官网介绍，“传说中的陈塘关就在西峡县丁河镇奎文村附近”，当地还建造有哪吒庙，相传是居民为了纪念哪吒打赢龙太子而建造的。

还有报道称哪吒的父亲是陈塘关总兵李靖，这个角色原型就是唐朝时期一举剿灭东突厥的大唐战神李靖。李靖，571年生于雍州三原（今陕西咸阳三原县），一生征战数十年，为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功，最终获封“卫国公”，列名“凌烟阁二十四功臣”，陪葬昭陵。由于他的功绩显著，民间逐渐将其“神化”，将他与佛家毗沙门天王结合，于是有了我们熟悉的“托塔天王”。李靖去世后，朝廷为他立碑，并永久享受祭祀。此碑至今保存在陕西礼泉县昭陵博物馆。

“都不要争了！

哪吒就是我们宜宾的！”

2月6日，四川宜宾新闻网发布了《哪吒“老家”，就在宜宾！》推文，正式加入“哪吒故里争夺战”。

四川宜宾翠屏山上有个道观叫“哪吒行宫”。1992年，四川人民出版社还专门出过一本名为《哪吒与宜宾》的书。书中提到，“哪吒闹海”就发生在金沙江与岷江的汇合处——宜宾合江门。后来，宜宾翠屏区被中国民间文艺家协会确定为“中国哪吒文化之乡”。

宜宾有南广镇陈塘关、哪吒洞、龙脊石、金光洞、还生阁、灵鹫山“鹫州塔（旧州塔）”等实景考证20余处，还建立起由哪吒相关歌谣、文字介绍资料、学术论文、活动情况等组成的实景、影音、文字多元印证资料库。

相传，原宜宾市翠屏区南广镇陈塘关是哪吒出生地，七星山是太乙真人修行地，南广河与长江交汇处的龙脊石是由龙王三太子的尸骨化身而成，翠屏山上的哪吒洞、哪吒庙就是人们祭拜哪吒的地方，天池公园的还生阁是哪吒重生之处，旧州塔是哪吒之父李靖手中所托的宝塔，龙头山是三太子龙头抛置处，金光洞是太乙真人收哪吒为徒之地……

四川省人民政府文史研究馆原副馆长邓卫中在《哪吒与水崇拜》中称：经两岸人士共同考证，认定宜宾翠屏山“哪吒行宫”为中国唯一哪吒（三太子）祖庙。

陈塘关是传说中哪吒出生的地方。宜宾的陈塘关位于南广河与长江交汇处，拥有丰富的哪吒文化、道教文化及许多历史文化古迹，如古驿道（鹅项岭）、将军府、玉莲台、金光洞、玲珑宝塔（黑塔）、王爷庙等景点。

在宜宾市翠屏区的冠英古街，还坐落着中国首家哪吒文化体验馆。

“哪吒”相关的酒店、景区爆火

据报道，同程旅行的数据展现出《哪吒2》上映后的连锁反应：“哪吒”相关的酒店、景区等旅游搜索量呈爆发式增长，与去年同期相比，涨幅超过5倍之多；其中，影院周边酒店搜索量更是水涨船高，同比增长超3倍。在“哪吒”主题景区高度聚集的四川省宜宾市，当地酒店市场迎来了量价齐升的火爆局面，订单量和客单均价较上年同期均增长近30%。

受此影响，四川江油等地搜索热度大幅上涨，其中江油的搜索热度涨幅更是高达453%。片中太乙真人的“快乐老家”、哪吒拜师学道之地——江油乾元山，近日游客量急剧攀升，成为今年春节的“顶流打卡地”。

天津市河西区同样在这场热潮中收获颇丰，当地的陈塘庄、哪吒小镇两大“哪吒”主题景区，成功吸引了大量游客目光。2月以来，河西区酒店预订量与去年同期相比，增长幅度超过60%。而在河南省南阳市西峡县，作为哪吒庙景区的所在地，随着“哪吒”热度持续飙升，2月第一周，这里的酒店预订量环比增长近1倍。

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英雄应问“出路”而非“出处”

那么问题来了，哪吒到底是哪里人？其实，作为一个神话人物，哪吒并非真实存在，严格来说，也就不存在所谓的“故里”。而各地之所以乐此不疲加入这场“抢吒儿”大战，无非就是想蹭一波影视IP的热度，借此进行城市文旅宣传。

此前，也有多地争抢过类似的名人IP。比如，有不少地方争抢“李白故里”“杜甫故里”“诸葛亮故里”。不仅如此，连传说、小说里的人物在一些地方也都成为“抢手货”，比如“梁山伯故里”“武松故里”“牛郎故里”等等。

各地借名人IP乘势宣传无可厚非，但到底要如何借势讲好文旅故事，背后却大有文章。如果仅执着于“争个名分”，急于“贴个标签”，不仅是对IP资源的一种浪费，恐难有长久的热度，对当地文旅发展的助力也相当有限。而一些为“蹭热度”乱编故事的现象甚至还会有东施效颦的效果，反而贻笑大方。如果由此引发口水之争，那就更没有必要了。

去年，国产游戏《黑神话：悟空》大火后，带火了全国多个省市的访古旅游，山西古建、川渝石刻等都是受益者。对于“哪吒”这样的大IP，如何讲好文旅新故事，大家要争的并非“出处”，而是如何把蛋糕一起做大，寻找更广阔的“出路”。

中国传统的神话故事、民间故事，一直以来，都是取之不尽的创作灵感与源泉。不论是《黑神话：悟空》，还是哪吒系列电影，它们的成功都得益于对传统文化的深度挖掘，并以创新的方式在现代语境下进行了新的诠释与演绎，由此引发了强烈的共鸣。就正如影视行业需要更多的“哪吒”，游戏行业需要更多的“悟空”一样，文旅行业要想借着这股东风，把故事讲好，也必须做好传承与创新，向内深挖资源，向外寻求创新。如何把传统文化故事讲好，并不能一味靠简单“炒”热度，更需要沉下来，挖掘提炼这类传统文化IP的文化内涵以及品牌价值，创新形式，寻求合作，用心才能“煲”好文旅这锅汤。 综合央视、极目新闻、上游新闻等（华商报）